Han pasado tres meses desde que regresé de Corea y no muchas cosas han cambiado. Algunas personas siguen igual, y otras ya no están. El amor de la familia es el mismo, es una promesa que nunca se rompe. Tener una familia es lo mejor y lo único que uno tiene en la vida. Los otros amores son pasajeros.

Volver es más difícil que salir. Uno se va a aprender códigos culturales y formas del cuerpo que le permiten vivir en comunidad; aquí en Colombia, esos códigos no sirven, no se utilizan, por el contrario, estorban. 

Otros ocupan tu lugar en el trabajo y tu ocupas el lugar que otro tenía en el extranjero. Cuando uno regresa, tiene la impresión que las organizaciones a pesar de su tamaño, no tienen espacio para tí porque todas están ocupadas. En Colombia se gana reconocimiento social con dinero, en Asia, con el conocimiento, eso es quizás lo que más extraño.

Uno percibe algunas cosas muy rápidas y otras muy lentas. En Colombia por ejemplo, nuestras relaciones son rápidas y débiles; en Corea son lentas, poquitas pero fuertes. En Colombia los mecanismos de atención al público y la eficiencia de los empleados en cualquier industria es demasiado lenta, en Corea, el tiempo es dinero y lo saben, trabajan y estudian a velocidades increíbles, realmente envidiables.

Uno nunca es el mismo después de una experiencia como esta, por su puesto, se extrañan los ambientes familiares, pero cuando uno regresa, nota que a pesar de disfrutarlos, inevitablemente, uno ya no es el mismo.

El profesor Whanbok Cho tiene una larga trayectoria como académico y diplomático. Es el hombre de corbata oscura en el centro de la foto. Su historia es muy interesante porque es uno de los millones de Coreanos que nacieron en la época de la guerra de Corea entre 1950 y 1953, cuando el país estaba devastado por la destrucción y la pobreza. Su historia es como la historia de Corea, un país que después de recuperar su libertad creció aceleradamente para convertirse en uno de los países con más desarrollo en el mundo.
Después de graduarse de la mejor universidad de Corea (Seoul National University), estudió en Amterdam y trabajó 37 años como diplomático en más de 8 países de Europa, Asia y América Latina. Fué director ejecutivo de la Agencia de Cooperación Internacional de Corea (KOICA) en el año 2000 y Secretario General de la Fundación de Historia del Noréste Asiático entre otros cargos importantes. Luego, decidió emprender esta academia con la fundación Sunnong Culture Forum. A su derecha están el Sr. Young-hoi Lee, presidente de la fundación y el Sr Shim, encargado de la logística en cada una de las sesiones de esta academia de liderazgo. 

El sueño del profesor Cho es enseñarle a un grupo de estudiantes cada semestre, el ejemplo coreano y el suyo propio; aunque él no lo menciona, él es una prueba viviente del cambio acelerado del país. Corea pasó de ser un país receptor de ayuda a uno donante en tan solo 30 años. ¿Cómo lo hicieron? Bueno, eso es una pregunta para una tesis de grado en ciencias sociales, yo puedo decir que aquí coincidieron y se mezclaron el confusianismo con la disciplina asiática y el  capitalismo Norteamericano, para hacer de Corea lo que es hoy en día. A eso le sumamos una dictadura militar que abrió el camino para el  acelerado crecimiento económico bajo el nombre de "El milagro del río Han". 
La historia es contada en este curso desde la perspectiva del expresidente Park, a quien admiran a respetan en unos sectores del país y quienes lo rechazan por otro lado. Este líder es muy recordado porque fué quien estableció las bases de este plan, pero a un precio muy alto, porque sacrificó la democracia, la libertad y terminó pagando con su vida al ser asesinado por uno de sus generales en 1979, después de haber ocupado el poder por 16 años.

Esta academia de liderazgo no tiene nada que ver con coching, ni la animación de grupos, ni los dispositivos para 'manejar' equipos de trabajo. Esta Academia de liderazgo es una apuesta para explicar en 14 sesiones, cada viernes en la noche, el modelo coreano. 

Uno de los programas más exitosos y también polémicos del expresidente Park fué el programa de desarrollo rural llamado Saemaul Undong, una estrategia que empoderó las personas del campo para que realizaran su trabajo en pequeñas villas, mientras el gobierno establecía metas y estimulaba con recursos e incentivos económicos a quienes cumplieran las metas. Parece simple pero reitero, que el éxito coreano lo explican una una mezcla de factores sociales, históricos y culturales que coincidieron en una etapa especial del país.

El mensaje está concentrado en cambiar la mentalidad de los participantes haciendo énfasis en seis temas clave

1. La trampa de la ayuda y la pobreza
2. Corrupción
3. Empoderamiento de las mujeres
4. Medio Ambiente y Desarrollo
5. Inequidad
6. Liderazgo

Pues bien, esta academia de liderazgo es uno de los legados del presidente Park. La fundación donde asisto es patrocinada por otra fundación con seguidores de Park. Me pregunto, ¿Habría sido igual el resultado bajo un gobierno democrático? Después del asesinato del presidente Park, la presidencia ha sido un cargo más que peligroso cuando uno mira como han terminado sus presidentes. Una democracia activa bajo una cultura conservadora, religiosa y disciplinada han dejado en Corea un terreno ideal para el florecimiento de la economía y de modelo educativo exitoso por sus resultados académicos, pero que queda en deuda con sus estudiantes por los niveles tan altos de suicidio juvenil. 

​Llegar al templo tarda aproximadamente 7 o 9 horas. Todo depende del ritmo y de las fotos que uno saca en el camino. El paisaje es como prometen sus promotores. Increíble! Empezamos nuestro recorrido desde un templo a 3 horas de Seúl en bus.

Son 13 kilómetros de caminata subiendo una montaña gigante y rodeando un río transparente y cristalino. El paisaje se presta para tomar miles de fotografías, conocer personas que hacen paradas en el recorrido, alimentar ardillas y fotografiar inclusive serpientes. 

La parte más difícil del recorrido es muy cercana a la montaña. Es un camino de piedra muy empinado con un solo acceso para subir o bajar. 
​
La comida es simple. Una sopa (agua) caliente con un vegetal verde, un cubo de arroz y dos trozos de pepino con picante. Todo en el mismo plato. Esta es su comida por dos veces al día. Los que vamos por primera vez no tenemos problema con eso poque traemos nuestras maletas llenas de provisiones.

Dormir es casi imposible. Uno se acomoda estilo "caja de sardinas" o "pies con pies"en una conchoneta que está en el suelo y utiliza otra como almohada. Olores y sonidos hacen que uno tampoco pueda dejar su mente en blanco para dormir. Mi experiencia fué simple. Dormí de 10 a 12 m, me desperté de 12 a 2 y dormí de nuevo de 2 a 4 am. 

De 12 a 2. El templo 

La mística de estos lugares es muy bella. El templo, los monjes, los visitantes inclinándose hasta el suelo, la cadencia del monje en su vos y el sonido de su instrumento hacen que la atmósfera sea sin lugar a dudas, sagrada. 

Los creyentes se inclinan hasta el suelo y regresan a estar de pié innumerables veces. Tremendo ejercicio para las personas mayores de 60 años que siguen la ceremonia. Pienso que eso también les ayuda a mantenerse sanos y longevos. Una versión mística del burpee, pienso en ese instante.

El templo está equipado por luces led y audio bose.  Miles de velitas en las paredes al interior son eléctricas. En conjunto con la decoración excesiva en detalles de las puertas y el techo, hacen que todos los templos, palacios, portales, puertas y murallas hayan sido diseñados y por un solo hombre. La uniformidad pequeños y grandes detalles en palacios y lugares históricos es asombrosa.

El altar tiene ofrendas alrededor. arroz por todas partes, incienso y otros víveres. El monje canta concentrado unas canciones en un eterno "loop" que repite incanzablemente. Los cantos y oraciones del monje tienen un efecto hipnótico en creyentes y ateos. No entiendo lo que está cantando pero en mi mente repito los sonidos de su voz.

Las personas que vinimos a este templo lo hacemos por turismo o por devoción. Este viaje tiene su atractivo en el paisaje alrededor y en la dificultad del camino. Otros hospedajes en templos ofrecen una experiencia más cercana con los monjes y sus prácticas. Allí escribiré mi próxima historia.

Gracias por leer y compartirla. Abajo la historia en imágenes. 

This story will be available in English soon in Medium. Now, Google translator is ok :)

​​Saldré muy temprano en la mañana y luego de tres horas de viaje, llegaré a un templo con un grupo de desconocidos a una montaña que se llama Seoraksan. Caminaré 7 kilómetros para llegar al templo, cenaré con los monjes, observaré sus rituales sin participar en ellos, les preguntaré algunas cosas, me acostaré a las ocho de la noche y saldré de madrugada para ver la salida del sol en una montaña a 1200 de altura sobre el nivel del mar.

Este fin de semana iré con un grupo de desconocidos a un Parque Nacional que se llama Seoraksan y pasaremos la mitad de la noche en un templo budista que se llama Bongjeongam. Después de 3 horas de viaje llegaremos al templo budista. Caminaremos 7 km  a lo largo de río para luego llegar en bus al templo Baekdamsa.

Pueden ver más fotos del templo en este enlace:  
http://san-shin.net/Seorak-Bongjeongam.html

Luego comeremos algo en otro templo en el ambiente montañoso de Baekdamsa. Los promotores del paseo prometen un escenario asombroso con grandes cascadas a largo del río hasta llegar al segundo y tercer templo que se llama Bongjeongam. Después de cinco horas de camino a pie, y una altura de 1,200 metros sobre el nivel del mar, estoy seguro que así será.

En la noche compartiré con los monjes budistas y participaré en silencio de sus ceremonias, les preguntaré algunas cosas y cenaremos una sopa. A las 8 de la noche debemos intentar dormir temprano porque saldremos en la madrugara a descender la montaña y ver la salida del sol en el camino.

En la bajada esperamos llegar a una zona con muchos restaurantes donde nos prometen más de 10 diferentes tipos de platos para probar. Espero que al menos la mitad no sean picantes.

Esta historia está en progreso...

Quieren saber algo más sobre esta experiencia?

​Escríbanme por favor sus preguntas o sugerencias en los comentarios...

La vida lenta es entrar a una biblioteca y dejarse llevar
encontrar un libro genial, uno que no buscábamos
caminar por las estanterías sin buscar nada,
​como un viajero que camina sin rumbo

Mi vida lenta consiste en acostarme y levantarme temprano (intentarlo)
Salir a la ciudad sin temor a perderme
Subir corriendo las escaleras del metro aunque sean eléctricas
Evitar irritarme cuando tomo el bus o el metro en la dirección equivocada. 

Leer y escribir todos los días
en libros y cuadernos de papel.

La vida lenta consiste en encontrme  a mi mismo
cuando estoy expuesto a personas, cosas y situaciones desconocidas

Huyo de la soledad estando solo
Hay personas que evitan el aburrimiento socializando o haciéndose a un 'mejor amigo'. 
Yo he salido del aburrimiento entendiéndo lo que pasa conmigo cuando estoy solo.
Para esas personas soy una persona distante
Tampoco los juzgo

Mi vida lenta consiste en juzgar menos y aprender mas
Sorprenderme cada vez que conozco nuevas formas 
divertirse
amar
alimentarse, y
​creer en dios

Vivir o parecer ocpado, es prueba de una manifiesta incapacidad de reflexión
Todos tenemos las mismas horas del día
Pero hay gente que vive sin tiempo
Vivir sin tiempo es una decisión 
que refleja la incapacidad (o el miedo) de mirarse a si mismo

Me pregunto qué busca la gente vive ocupada?
Qué buscan?
De qué huyen?
Vivir ocupado y (quejarse) hacer alarde de ello 
es una clara señal de aburrimiento con uno mismo

Cada vez que escribo algo en este blog
siento que ya no es mío,
que ya pertenece a un desconocido

Los viajes son oportunidades para exponerse a personas, situaciones, y escenarios desconocidos

Quedarse solo no es tan malo
vivir el aburrimiento de no hacer,
ver, ni decir nada tiene su lado positivo,
​uno se encuentra con uno mismo y le queda gustando

El problema de ustedes es que no prestan atención
no pueden concentrarse en una tarea por más de treinta segundos
están anestesiados por su hiperactividad. 

Twitter es una de las redes más populares del mundo. Yo la prefiero sobre facebook por su capacidad de actualizarse en tiempo real. Los tweets son pensamientos, ideas, enlaces, encuestas o simplemente palabras que uno escribe (twitea) y sus seguidores pueden retwitear (reenviar sus seguidores) multiplicando el contenido. Todo depende de la cantidad de seguidores. Mi idea no es viralizar nada, es compartir con ustedes, algunos tweets que he seleccionado en una colección que se llama Palabras sueltas. No importa si usted no ha podido entender twitter o si no le gusta. En este post, encontrará una colección de tweets para compartir o comentar.​ Felices Fiestas!

Quitarse la vida es algo tan personal, que exige una tranquilidad absoluta.
Arto Paasilinna

En diciembre hice un viaje en el sabía que iba a tener mucho tiempo “muerto” en aviones, trenes y buses, entonces compré un libro para acompañarme en esos momentos. El título me llamó la atención por su nombre: Delicioso suicidio en grupo. De Paasilinna. Escribo esta reseña para animarlos a que lo lean, a que le quiten treinta minutos a la televisión en el prime time, o en su tiempo libre.

La historia es bien divertida; se trata de un gerente (Onni Rellonen) que ha fracasado en diferentes empresas y ha tomado la decisión de suicidarse con un arma de fuego; el hombre está buscando un lugar abandonado para terminar con su vida sin que sea muy traumático. “La muerte no es un suceso muy hermoso ni limpio, que se diga. Había que encontrar un lugar protegido para que el cuerpo, por más feo que fuera, no acabase expuesto al azote de la lluvia, ni a las cagadas de los pájaros.” Entonces sale a caminar y llega a una bodega abandonada. Cuando ingresa en el sitio, encuentra un hombre colgado de una soga al cuello; su reacción en el escenario fue la más natural de todas, ayudar al tipo que todavía estaba vivo, suspendido en la soga. El tipo que agoniza en la bodega es un coronel cansado con la vida (el coronel Kemppainen), que también ha fracasado en varios intentos de suicidio. Ambos tipos se ponen a conversar y se dan cuenta que tienen muchas cosas en común: entre ellas, sus ideas sobre la vida y la muerte y la casualidad de encontrarse en el mismo lugar a la misma hora para el mismo fin.

Los tipos se hacen tan amigos que comparten unos días en la casa del gerente y tienen una idea descabellada: Convocar personas con los mismos deseos de suicidarse para hacer un suicidio colectivo, hacer del suicidio un acto monumental, histórico. “Un intento de suicidio es algo que puede unir a los seres humanos, en eso estaban de acuerdo”. Para el coronel “un suicidio llevado a cabo de forma colectiva podría resultar en cierto modo más profesional que uno individual y chapucero”.

El libro se pone muy bueno en el nudo de la historia, porque después de poner un anuncio en el periódico, reciben cientos de solicitudes, consiguen una asistente suicida y logran organizar un grupo de personas que viajan por Suecia, Alemania, Noruega y terminan su viaje en Portugal. ¿Cómo termina la historia?

No les cuento el final porque quiero animarlos a que lean el libro; lo que les puedo asegurar es que van a disfrutar con la descripción de las situaciones y las ideas tan geniales y absurdas de los personajes que viajan por Europa en bus.

El hábito de la lectura es necesario y enriquecedor, sobretodo si la lectura es compleja, si la lectura demanda la atención y concentración del lector. Ideal si se leen temas ajenos al trabajo o al estudio; una novela, un ensayo, una historia que les llame la atención. Si han leído este post y han disfrutado la reseña, me gustaría saber qué están leyendo ahora o qué planean leer este año.

Hacemos parte de una inmensa minoría, como diría Octavio Paz, de aglomeraciones de solitarios.

Escribir es un trabajo. Para algunos un hobby, para mi, escribir es sentir la libertad. Hay trabajos que dan dinero y otros que no; ahora trabajo para escribir, otros trabajan escribiendo. Tengo un trabajo que da dinero y otro que no, quién creyera que el segundo mueve al primero? Trabajo para que la escritura sea mi trabajo. 

Como trabajo, la escritura puede ser decepcionante; más aún, si se espera recompensa, material o psicológica.  Cuando no se es nadie como escritor, se trabaja mucho y se recibe poco o nada, nadie lo lee, nadie lo comenta, a nadie le importa lo que se produce como escritor; ni si quiera a su señora (o señor).

Los seres humanos somos vanidosos por naturaleza; escribir y no ser leídos, nos aterriza, nos vacuna contra la vanidad. Los escritores leemos más de lo que escribimos,  y gracias a la lectura, logramos comprender que no somos nadie, que la insignificancia es nuestra medida. Los escritores no desean la fama como fin, la desean como un medio. Saben que el fin no es ser famoso, el fin, en mi caso, es ayudar a otros, inspirarlos a través de la enseñanza y la escritura. Volvamos a los escritores, ellos saben que la fama es un medio; cuando piensan en ella, la aborrecen, prefieren el anonimato, ser invisibles en la ciudad, no ser nadie cuando salen a la calle. Quieren pasar desapercibidos cuando visitan mundos subnormales.

Los escritores quieren ser reconocidos porque saben que la fama invierte la relación entre trabajo y la recompensa.  Cuando se es famoso, las cosas se ponen al revés, o al derecho. Se trabaja poco y se recibe mucho, basta una columna, un tweet, un pensamiento, un post para tener miles de interacciones, una avalancha de reacciones.

La escritura como oficio es escalable; se puede multiplicar en proporciones desiguales, gracias a la tecnología. Otros oficios y profesiones están limitados por el costo de sus servicios por horas. Los taxistas, los odontólogos y las prostitutas, saben que su capacidad de trabajo está limitada por las horas que pueden trabajar en un día; saben que no pueden ganar más de lo que tienen previsto por hora de trabajo.

Si quiere escribir y seguir esta discusión, déjeme un comentario, en este post o en facebook, respondo a todo el que me escribe, así nadie me lea. 

Uno de mis días más tristes como profesor fue el día en el que un estudiante me dijo que sentía no que no aprendía cuando venía a clases. En ese momento respondí cualquier cosa por responder. Me sentí como Murakami cuando dijo que su trabajo era echar agua en el desierto, entonces escribí este post.

El éxito se logra con hábitos de lectura, no leyendo libros de superación personal. Se aprende a hacer algo haciéndolo, poniendo en práctica lo que se quiere aprende. Se aprende a escribir escribiendo, no yendo a talleres de escritura y redacción. Un experto no nace, se hace. Un profesional se hace estudiando, no graduándose. Estudiar no es ir a clase, estudiar es un hábito, es una actitud.

Para aprender con éxito hay que practicar, hacerlo obsesivamente, hacerlo repetidamente. Las personas que han estudiado el tema, utilizan el concepto de práctica deliberada. La práctica deliberada no es otra cosa que hacer esa actividad 1000 horas al año. ¿Se le vienen a la mente las personas que hacen algo con maestría? -músicos, bailarines, artistas, deportistas, escritores, científicos, oradores- Si, por supuesto, todos ellos tienen una cosa en común: La práctica deliberada. Ah! y ¿Dónde queda el talento? El talento está sobrevalorado, el talento es menos importante de lo que creemos, hay muchos mitos en torno al talento, el secreto está en la práctica, en la práctica deliberada; de eso se trata el libro de Geoff Colvin. Talent is overrated. Sin entrar en detalles de su libro, los invito a googlear su nombre. Mi conclusión de ese libro es que no hay excusas, el talento necesita de la práctica deliberada para lograrlo.

Uno de mis días más tristes como profesor, lo tuve el día que un estudiante me dijo que sentía no que no aprendía cuando venía a clases, en ese momento le respondí cualquier cosa y me fuí pensando en la respuesta, entonces escribí unas ideas de este post en una libreta. Me senté un viernes por la tarde en el Astor de junín y me puse a estudiar. Reflexioné en el verbo estudiar, entonces volví al primer párrafo de esta publicación: Estudiar no es ir a clase, estudiar es un hábito, es una actitud. Estudiar es un modo de comportarse, una forma de ser; una forma donde la persona es curiosa por naturaleza, toma notas todo el tiempo, pregunta, cuestiona, lee y escribe, repite... se pregunta por las fuentes de los textos donde el profesor se alimenta. Muchos estudiantes contemporáneos tienen un vacío de curiosidad, una falta de deseo hacia el conocimiento aterradora. Y sé que no lo hacen por molestar a su profesor, no son conscientes de ello, las razones del vacío, entre otras, están en su primera infancia; también sé que la culpa de ese vacío la tienen nuestras prácticas educativas de castigo y recompensa, porque pusieron la motivación por fuera del estudiante, cuando debería estar adentro. El profesor no es un cura, ni un policía, ni un jefe, un profesor es un motivador, hay que dejarles claro a los muchachos que las notas no son la recompensa! los números no nos importan, lo que importa es que aprendas, que aprendas cómo es que aprendes y que lo sigas haciendo! que lo conviertas en un hábito.

Ese sistema de castigo y recompensa de las tareas y las notas nos ha hecho tanto daño a los profesores que a veces sentimos como Murakami, que nuestro trabajo, es echar agua en el desierto. El deseo de aprender, la curiosidad infantil castrada en el colegio debe ser recuperada por los profesores. Un profesor es un soñador, un quijote moderno.
PD: Juan Manuel Santos gana el Nobel de paz el 7 de octubre de 2016. Para alegría de algunos y envidia de otros, hay que entender este hecho en el sentido y en la proporción correcta. El Nobel de paz es un instrumento de política internacional para decirnos a los colombianos que confían en nosotros como país, que nos están esperando en el primer mundo, y que esa tarea se la dejan a Santos. Es hora de un #AcuerdoYA!

Muchas personas han tenido que escribir un trabajo de grado o una tesis como requisito para certificarse en un programa de educación formal. Muchos hacemos la tarea con entusiasmo y con la firme intención de aportar algo nuevo en un campo; pero, mientras pasa el tiempo, el entusiasmo, las ideas y la paciencia se van agotando inevitablemente.

No hay nada más aburrido que escribir trabajos de grado, los asesores y los estudiantes deben buscar la mejor manera de escribir en palabras de otros, algo que probablemente nadie va a leer. El estilo en la escritura es otro problema. En la mayoría de los casos el estilo está impuesto por las normas APA (Normas de la Asociación Americana de Psicología, APA por sus siglas en inglés.) Como nota curiosa, el manual de normas APA no utiliza sus normas para su propio manual. Cuando le pregunté al editor del Manual Moderno por qué no lo hacían, su respuesta no me dejó tan satisfecho para publicarla en este blog.

Estos trabajos se ven limitados por las normas, por la extensión y puntos del trabajo, por sus participantes, y por las limitaciones intelectuales de estudiantes y asesores. Al final, las tesis se convierten en construcciones intelectuales unidas por citas de autores que refuerzan las posturas condicionadas de estudiante y el asesor, guiadas por objetivos asépticos que, satisfacen más el estilo, que el propósito de la investigación.

​El final de la gran mayoría de estas tesis se convierten en una pila de papel que nadie lee, luego, el propósito de estos trabajos, es producir papers, o sea, artículos que buscan presentar los resultados de la investigación, permitir a otros conocer esos hallazgos y engrosar el listado de trabajos a nombre del asesor y de paso, su ego. Si leemos a Pablo Arango, autor de “La farsa de las publicaciones universitarias”, sabemos que estos trabajos solo benefician a los profesores universitarios, nada más. Pero este post no es una crítica al sistema, ni a sus asesores, sino una invitación a los estudiantes que trabajaron en sus tesis y les gustaría hacer de ellas su primer libro.

Creo en la posibilidad de alivianar un trabajo de grado, que nos servirá, de ahora en adelante, como insumo, para nuestro primer libro, más personal, ligero y agradable, uno del que usted pueda recomendar a sus amigos y ¿por qué no? venderlo. No puedo garantizar que su libro sea un éxito, lo más probable es que no lo sea. Pero es su primer libro y luego de ese, si tiene vocación y disciplina, vendrán otros cuantos. Transformar esa aburrida tesis en un libro de su autoría, le traerá una satisfacción personal indescriptible, lo empujará a seguir escribiendo, como una extraña obsesión, o le servirá de anécdota para conversar del tema en una reunión.
La mejor manera de comenzar sería publicarlo en KDP (Kindle Direct Publishing). Es la editorial de Amazon que le permite al escritor editar y publicar su propio libro en unos pocos minutos (el libro que desea ya debe estar escrito, por supuesto!). Si googlean cómo publicar en amazon, seguro van a encontrar sitios en español que los llevarán paso a paso. La extensión del libro no debería ser una limitante para el autor, siempre y cuando supere las 60 páginas en word; este no es un número mágico, su libro puede ser más corto o más largo que eso, aún si hablamos de un libro electrónico (ebook).
​
Un libro como el que estamos planeando, que sea publicado por uno mismo, que puede ser gratuito o tener un costo en el mercado, puede tener, por ponerle un número, alrededor de cuatro a ocho capítulos.  

Por dónde empezar?

Intente darle forma a la primera parte de su trabajo a la inversa de como lo hizo en la universidad. Déjeme explicarlo. Primero, cuéntele a las personas por qué está escribiendo al respecto, qué lo ha motivado a escribir sobre un tema, que para la mayoría de sus lectores, es nuevo. En palabras de Simon Sinek, diga cuál es su por qué. Allí puede utilizar elementos que utilizó en la estructura formal del trabajo, como el problema de investigación, la justificación y todo lo que aparece antes de establecer los objetivos del trabajo. Plantee el o los problemas que lo  motivaron sin las limitaciones que le impusieron en la universidad, no es necesario citar a nadie, hágalo de manera personal y sin el temor a ser leído. Cuando usted vuelva a leerlo encontrará muchos errores y es normal, para eso usted lo leerá varias veces y al final, alguien cercano le dejará ver si los errores persisten. Lo importante en este punto, cuando estamos empezando, es vencer el temor de abandonar el lenguaje científico, las ecuaciones que pudo haber utilizado para empezar a escribir de manera personal, en una prosa consecuente que le permita exponer sus ideas de forma primaria, para el público lo juzgue.

Cuando se encuentre conforme la primera parte, podrá revisar los autores y las personas con reconocimiento formal que se han referido al tema, las fuentes que confirmaron su intuición. Seguro han ocurrido nuevos hallazgos, que adicionan o confirman algo que por sospecha o por experiencia ya sabía. Si desea acudir a ellos para apoyarse y robustecer sus afirmaciones, hágalo, si no lo desea, está bien, recuerde que estamos personalizando un trabajo impersonal.

El segundo capítulo puede ser uno de los más interesantes por su contenido. Está conformado por  los “marcos” del trabajo. Si le gustan las definiciones y los conceptos, es el momento de hacerlo, para mi, este capítulo podría llamarse un diccionario personal, una prosa que describe las definiciones de los términos, unidas por ideas personales del autor que le permitirá al lector, conocer los conceptos personales que el escritor tiene sobre los temas del libro, la profundidad y extensión que cada concepto puede tener.

El tercero es una mezcla entre los hallazgos de su trabajo y la discusión, en este capítulo el novel escritor puede sacar su arsenal para extenderse en reflexiones, citar autores para apoyarlos o bien para burlarse de ellos, puede confirmar sus intuiciones, inclusive, puede confesar su incapacidad para describir lo que pretendía. Sería de gran valor reconocer que se hizo un gran trabajo para descubrir que con ese trabajo, no se pudo descubrir nada.

El cuarto es una mezcla entre conclusiones y recomendaciones con otro tanto de toque personal. A esta altura de la lectura (y de la escritura) probablemente estemos agotados física e intelectualmente, pero es necesario terminar la tarea. En uno de sus últimos esfuerzos, el escritor emplea nuevamente su criterio para confrontar los hallazgos y reflexionar sobre lo que se encontró. Es importante ponerse fechas límite y hacer lo posible por cumplirlas,

Cómo publicar?

El proceso de publicación es relativamente sencillo, la condición general es tener el texto terminado en un documento de word, verificar que los saltos de página estén correctamente ubicados. El formato que se utiliza para que su archivo de word sea compatible con el formato de las aplicaciones de lectura en dispositivos kindle o en la app de lectura de amazon es diferente, por lo cual usted deberá convertirlo. Les comparto un tablero de pinterest dedicado a kindle, allí encuentran cómo publicar, en inglés y en español. (https://es.pinterest.com/mauroh06/kindle/)

El libro Jugando a Pensar invita al lector a formar sus propias ideas, a encontrar un sentido que no está (ni debería) estar escrito en ninguna parte. En jugando a pensar, Bernardo nos deja ver su vocación de poeta, de filósofo, de padre, de maestro de vida. Este libro está dirigido a la juventud, sin que esto le impida a quienes no se consideran jóvenes a leerlo. Lo más interesante del libro, más allá de la reflexión auténtica de Bernardo, es la entrega honesta que el autor le hace a sus estudiantes. 
#jugandoapensar disponible en: https://goo.gl/TxlWvC

Llevo todo el año postergando una actividad que me gusta y hago de manera silenciosa y casi secreta. Escribir reseñas de libros. El último que leí esta semana, se llama Jugando a Pensar, de Bernardo Arango Mercado.
Pero, ¿Quién es Bernardo? Permítanme citarlo desde su biografía en Amazon: 

Soy Bernardo Arango Mercado. Maestro de vida. Nihilista. Autista. Ácrata. Pedófilo (en el originario y bello sentido de esa expresión): amo a los niños como Lewis Caroll amó a su Alicia. Me le debo a la juventud como Sócrates. 
Joven, quiero atrapar tu atención, mientras me sonríes o me puteas. Cázame gazapos. Refútame.
Mis lecciones se salen de madre. Rompen esquemas. Tratan de lo divino y lo humano. Dios o la nada. La vida y la muerte. La historia. La mentira. La autenticidad. El sexo al natural. El mago en el niño, el inquieto en el joven, el necio en el viejo. 
Me burlo de todo. Pero primero me burlo de mí al espejo. 
Ajá, y declaro a la poética una panacea. La única. El sentido de la vida no es sino estético. 
Jóvenes: el humor, la estética y el placer salvan a la tragedia de la vida, de una muerte en vida.
Otro perfil:
¿Quieren ver mi cédula? Yo soy Gregorio Samsa, ese gran insecto, esa gran cucaracha, esa gran nada. Y quiero complacerme en ello. 
No me encuentro mejor definido sino en la definición de Saramago (¿Sí diría eso Saramago, o me lo inventé yo?) “el hombre…., el hombre es un pobre diablo”. Soy un pobre diablo. ¿Quién no? que tiré la primera piedra. 
Joven: complácete en la insignificancia y sal a galopar el mundo. En cualquier vuelta del camino te espera siempre el desbarrancadero.

Decidí empezar con este libro por el significado que tiene para mi. Fui alumno de Bernardo en el 2001, bastó una sola clase para saber que era un hombre único, muy particular, singular, diría yo. En un post llamado aprender para enseñar y enseñar para aprender, escribí sobre lo importante que es enseñar algo que se está aprendiendo, para afianzar los conocimientos que se creen tener. Bien se dice que la mejor manera de aprender algo es enseñándolo, cada vez que enseñamos algo, estamos repasando lo que sabemos o creemos saber. En este caso, una buena forma de recordar, hasta memorizar, y de alguna manera, releer los libros que he leído, es reseñándolos. Hablemos del libro.
Jugando a pensar es un ensayo; es una reflexión que invita a pensar siendo auténticos, desde las ideas propias, está escrito como un relato, como una conversación con Dayana, una joven inquieta por temas que Bernardo, como maestro, va hilando fino en caminatas, en aulas de clase. Un libro para la juventud, para todo aquel que le guste pensar y elaborar sus propias ideas. Este libro cabe en la categoría de autoayuda, no porque ofrezca la riqueza y la felicidad al autor en siete pasos, o en píldoras de conducta que le permitirán ser feliz. Este libro es autoayuda porque invita al lector a cultivarse, a reconocerse en la insignificancia, a ser autodidacta, autoaprendiz, a formarse para salvar la humanidad.  El libro es autoayuda porque se permite afirmar máximas muy duras y muy ciertas sobre el hombre, la ciencia, la vida, la muerte, el amor, hasta el suicidio.

En el libro se habla de filosofía, del hombre, de la vida y la muerte, de lo humano y lo divino. En Jugando a pensar se hacen menciones especiales al deporte, la recreación, la salud y la actividad física. Esto no es gratuito, como profesor universitario, Bernardo ha logrado elaborar un discurso filosófico y auténtico; y a la vez pragmático sobre estos temas. Sobre el deporte, el autor se despacha diciendo: "Los atletas de alto rendimiento son unos esclavos. Sacrifican la complacencia en su insignificancia por la gloria, el honor, una medalla. Terminan siendo utilizados en la vorágine del consumismo, las marcas, la publicidad y las políticas estatales del deporte competitivo." Pero también propone: "Que todo no sea un engaño. Que los deportistas de alto rendimiento sepan a qué atenerse. Que tengan ellos el poder de decidir sobre sus cuerpos, sus rendimientos. Se les debe decir de la manera más objetiva posible lo que han de perder al consagrar sus vidas al alto rendimiento, incluyendo, todos los regímenes de vida, el alimentario, el sexual, el bioquímico."

Esta obra invita al lector a formar sus propias ideas, a encontrar un sentido que no está (ni debería) estar escrito en ninguna parte. En jugando a pensar, Bernardo nos deja ver su vocación de poeta, de filósofo, de padre, de maestro de vida. Este libro está dirigido a la juventud, sin que esto le impida a quienes no se consideran jóvenes a leerlo. Lo más interesante del libro, más allá de la reflexión auténtica de Bernardo, es la entrega honesta que el autor le hace a sus estudiantes. 
​Jugando a Pensar está participando en el concurso anual de Amazon para autores independientes; el concurso ofrece al ganador la traducción al inglés, su publicación y la producción de un audiolibro. El libro puede ser descargado en Amazon y ser leído a través del computador o a través de un dispositivo de lectura kindle. 
Los dejo con su reseña del libro, y al final, con la mía.