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La neutralidad política es una fórmula que funcionó en el pasado para mantener privilegios comerciales y políticos. Después de la invasión rusa a Ucrania, comenzó un punto de no retorno para la mayoría de las organizaciones deportivas internacionales Soy 80% académico y 20% activista. Por eso dedico este discurso a todos los activistas y periodistas que arriesgan sus vidas y trabajos todos los días. No quiero ser grosero, PERO seamos claros. Las organizaciones deportivas están demasiado enredadas en la política global como para mantener una idea de neutralidad diseñada para una era completamente diferente. El COI y la mayoría de las Federaciones Internacionales (FI) modernas se fundaron a finales del Siglo XIX y principios del XX como escenarios neutrales en un mundo desregulado y plagado de guerras. Desde sus inicios, el COI y la mayoría de las organizaciones deportivas estuvieron comprometidos con una agenda de paz global. De hecho, muchos de los presentes en el Congreso Olímpico de la Sorbona de 1894 ocupaban puestos de liderazgo en organizaciones internacionales de paz. El Movimiento Olímpico es una mezcla de filosofía griega, cristianismo y filosofía francesa ecléctica del Siglo XIX. Las organizaciones deportivas son poseedoras de poder global, cuyo papel en la sociedad mundial ha cambiado dramáticamente desde principios de los años 90. Ahora se escribe un nuevo capítulo, tras la invasión rusa de Ucrania en 2022. En este sentido, todas las FI con eventos deportivos en Rusia tuvieron que tomar decisiones políticas. Pero el COI nunca nos decepciona. Recomendó a las FI y a los organizadores deportivos internacionales que permitieran a los atletas rusos o bielorrusos competir en París bajo la figura de Atletas Neutrales Individuales (AIN). El COI ha utilizado su imagen de organismo humanitario para justificar su papel como actor neutral en la geopolítica. Jugar como pacificador o como actor humanitario tiene dos identidades. Esto significa ejercer su rol humanitario, mientras se está sujeto a agendas políticas y realidades que interfieren con su trabajo. En este contexto, el COI ejerce una diplomacia pragmática y silenciosa. Un ejemplo de lo primero, es el convenio con la Cruz Roja. En 2003, el COI y la Cruz Roja firmaron un acuerdo para promover valores humanitarios compartidos. El segundo ejemplo es el caso Pen Shuai, cuando el COI surgió repentinamente como pacificador, después de que el presidente estadounidense Joe Biden y Steve Simon, el jefe de la Asociación de Tenis Femenino, exigieran pruebas del bienestar de Pen. Después de todo el escándalo, durante los Juegos Olímpicos de Invierno de Beijing 2022 (la tenista China) dijo que había habido un «enorme malentendido». ¿Están la ONU y el COI en el dominio de la hipocresía organizada? La hipocresía organizacional es un desajuste entre palabras, decisiones y acciones. Según el profesor Michael Lipson, seguir los valores de la organización y calibrar el interés de las partes interesadas engendrará hipocresía organizada. Esto se ha explorado en los negocios, especialmente en la Responsabilidad Social Corporativa, pero desafortunadamente, poco explorado en el deporte. Entonces, ¿qué sucede cuando la ONU y el COI unen fuerzas? La verdad, -no mucho.- La ONU y el COI se convirtieron en actores interdependientes para mantener su ventaja de dependencia de poder. En cierto modo, el COI y las organizaciones deportivas han sido cooptadas por agendas políticas, como los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS). Sin embargo, les cuesta emular los canales diplomáticos y humanitarios. Los incidentes críticos pueden fortalecer, en lugar de debilitar, la hipocresía organizacional. Un ejemplo de ello es la influencia mutua entre la ONU y la COI para apoyar el uso de los Mega Eventos Deportivos en la agenda para el desarrollo sostenible (a pesar de sus contradicciones). En consecuencia, es necesario un análisis crítico de las relaciones entre el deporte, los 17 ODS y su coherencia política. Las organizaciones deportivas utilizan la neutralidad para mantener su autonomía mientras se comprometen con causas sociales y detalles contractuales para los Mega Eventos Deportivos. Sin embargo, la contribución del deporte a los ODS es invisible. A pesar de la profesionalización de la sostenibilidad, el deporte no está en la lista de indicadores para alcanzar los ODS. De hecho, el deporte no aparece mencionado en más de 210 indicadores de la Base de Datos Global de los ODS. Los ODS son el resultado de una agenda política. El compromiso de las organizaciones deportivas con los ODS es un acto político y también utilizan los Mega Eventos Deportivos para mantener su influencia. Por ejemplo, las organizaciones deportivas pueden sancionar a los candidatos de eventos deportivos y prohibir las expresiones políticas en el deporte. El cierre de la Oficina de la ONU del Deporte para el Desarrollo y la Paz (UNOSDP por sus siglas en inglés) fue una oportunidad perdida. El Secretario General de la ONU, Antonio Guterres anunció dicho cierre en 2017 “para evitar el trabajo paralelo y tener acceso directo a la experiencia del COI y sus 206 Comités Olímpicos Nacionales, así como también a las Federaciones Deportivas Internacionales”. Las Resoluciones de las Naciones Unidas que abordan el deporte como un facilitador del desarrollo sostenible son generosas pero ineficaces. Desafortunadamente, “la historia es un patético desperdicio de tratados incumplidos”, tal como dijo Richard Nixon en 1984. Nuevas circunstancias desafían el mantra olímpico de “deporte y política no se mezclan”. Esos son el activismo de los atletas, el interés empresarial por el deporte a través del patrocinio y la Responsabilidad Social Empresarial (RSC), el compromiso de las organizaciones deportivas con la ONU y sus agencias orientadas a los ODS y los Derechos Humanos, así como también los incentivos para albergar Mega Eventos Deportivos después del Covid-19. El sector del Deporte para el Desarrollo y la Paz tiene un papel en esta agenda. Incluso cuando dicho sector tiene un objetivo estricto, no está libre de influencia comercial y política. Este sector combina cuatro dominios de política social que abarcan: (1) Corporaciones Transnacionales; (2) ONGs de base comunitaria; (3) Gobiernos nacionales y organizaciones intergubernamentales; y (4) Nuevos movimientos sociales y ONG radicales. Ellas no están herméticamente aisladas unas de otros, sino que habitualmente se superponen, lo que hace que el escenario sea aún más complejo que el del sistema olímpico y el movimiento deportivo.  Foto: Thomas Søndergaard/Play the Game. A continuación, permítanme sacar tres conclusiones y un llamado a la acción.
La neutralidad política es una fórmula que funcionó en el pasado para mantener privilegios comerciales y políticos. Después de la invasión rusa a Ucrania, comenzó un punto de no retorno para la mayoría de las organizaciones deportivas internacionales. Se requiere una conversación existencial en todos los niveles. La sociedad civil, las autoridades públicas y los socios corporativos exigen acciones y sanciones concretas. La mutua influencia de la ONU y el COI apoyando el uso del deporte, especialmente los Mega Eventos Deportivos para promover la paz, los ODS y los Derechos Humanos, ha fortalecido su reputación de hipocresía organizacional. El uso de la neutralidad como fuente de autonomía debe ponerse en práctica a través de una gobernanza colaborativa, explicando las relaciones entre las organizaciones deportivas, las empresas y las autoridades públicas en diversos contextos políticos y culturales. Un concepto renovado de neutralidad, junto con el de autonomía, serviría para que sus compromisos sociales fueran menos contradictorios.
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Viajar solo no es tan aburrido como algunos creen, uno aprende a tolerarse, a concentrarse, a ser paciente, a convivir con otros, a disfrutar por lo que no cobran. Cuando uno viaja sin plan, disfruta más de las personas que de las cosas; de hecho, le pasan muchas cosas, no tiene que pagar para que le pasen cosas. Una de mis ideas viajando por Estados Unidos en varias ciudades, era conocer la cultura, conocer cómo viven, practicar el idioma y documentar algunas historias.
En mi dropbox hay miles de fotos. Para esta guía utilicé casi 200....
En diciembre viajé a los Estados Unidos por más de cinco ciudades, algunas en bus, otras en avión; pasé de la costa este (Florida, Miami) a la costa oeste (California, Los Ángeles) de Estados Unidos; hice una parada en Las Vegas y visité hoteles, casinos, centros comerciales, bares, discotecas, gimnasios y clubes nocturnos; todo este viaje, con un poco más de cuatro millones de pesos colombianos. Si le gusta viajar y conocer lugares sin el plan tradicional del todo incluido, si le gusta viajar sin plan; ésta guía le puede interesar. Elaboré una lista con las cosas que a mi criterio, no pueden faltar.
Le recomiendo viajar ligero de equipaje, tener las manos libres, liviano, siempre liviano. Si va a viajar por un mes, entonces aliste uno, máximo dos jeans, un par de tenis, y cinco camisetas. (La idea es lavar la ropa en el recorrido) Si viaja en verano, tenga a la mano una o dos pantalonetas a las que le dará la vuelta entre semana. Utilice ropa oscura, grises y negros para que sea más fácil combinarlas, además en la lavada no va a tener problemas con el cambio de color de alguna prenda. Ni pregunte por plancha, viajando se lava la ropa, se seca en secadora y se pone asi, tal cual. Consulte antes de viajar cómo será el clima en la ciudad que visitará; es probable que exageren un poco con las temperaturas y usted se llene de pánico y le sobre ropa; en este caso, mi consejo es: mejor que falte y no que sobre; en los Estados Unidos hay tiendas donde se consigue ropa barata y adecuada para la temporada. Compré un saco que me acompañó todo el tiempo por once dólares. No se encarte con muchas cosas de aseo, un jabón en barra, una toalla pequeña, una de microfibra, la que utilizan los nadadores, seda dental, un cepillo de dientes y crema, un desodorante en barra (los líquidos pueden filtrarse y hacer un desastre). Si es inevitable cambiar el desodorante o algo con líquido, entonces recorte un pedazo de plástico y póngalo entre el artículo y la tapa, como hacía la mamá cuando le empacaba el chocolate para ir al colegio. Consiga una buena cámara fotográfica. Intente aprender algo básico antes de salir para que disfrute más las fotografías, los momentos y videos del viaje. No se confíe del celular. La idea es que su celular le ayude con los mapas, información, navegación en internet, redes sociales, noticias y llamadas. Hay tantas historias de personas que pagan sumas absurdas por el uso del roaming en su celular, que lo mejor es comprar una simcard. Yo compré una de MetroPCS por ochenta dólares con muchos minutos y buena navegación. Estas compañías ofrecen navegación en internet y suficientes minutos a cualquier parte del mundo. Tenga en cuenta el indicativo del país a donde hace las llamadas; por ejemplo, si va a llamar a un celular en Colombia que comienza por 300, debe anteponer +57 al número; o sea, el número quedaría +57300….. IDe lo contrario, no podrá ni siquiera chatear por whatsapp. Uno se da cuenta de lo mucho que depende de un celular, sobretodo cuando utiliza las aplicaciones de mapas o las aplicaciones para comprar tiquetes para ingresar a eventos. Como los celulares entre más inteligentes son, menos les dura la batería, se vuelve obligatorio, tener una batería portátil siempre a la mano. Siempre lleve con usted una libreta de apuntes, mejor si es pequeña, porque esa libreta puede hacer la diferencia entre perderse unos minutos o perderse horas. Su celular puede dañarse, descargarse, perderse y si allí tiene los contactos, las direcciones y toda la información importante (como me ocurrió a mí). Su vida en esa ciudad depende de ese aparato. Yo me perdí en el metro de Miami dos veces, me perdí otra vez en una ruta de bus, me perdí en el centro de Los Ángeles, no me bajé donde debía, era de noche y mi celular estaba completamente descargado...Mi consejo es que tenga apuntados todos los datos importantes en esa libreta, las direcciones, los teléfonos, los nombres de las calles, las rutas de los buses, etc. No es obligatorio pero si es muy útil; llevar un libro que lo acompañe en los viajes. En aeropuertos, en el metro, en los buses, en todas partes hay muchos tiempos libres, en esos tiempos es bueno mirar el paisaje, tomar algunas fotos, hablar con la gente y por su puesto: leer. No es muy popular en Colombia, pero el Kindle reader (dispositivo para almacenar libros electrónicos) es lo mejor, en el viaje leí Delicioso suicidio en grupo, algunos cuentos de Oscar Wilde y algo de la Divina Comedia y un libro de Michael Hyatt.
La mejor forma de conseguir tiquetes baratos es comprarlos en la noche, entre el martes y el jueves y viajar entre semana, estos mismos días, entre el martes y el jueves.
Los sitios para conseguirlos que más utilicé son expedia.com y travelocity.com. Los precios son iguales en estos sitios que en las aerolíneas. Sin embargo, si desea conocer aerolíneas baratas, aquí hay una mini lista: Spirit, Frontier, Southwest, American Airlines (a veces) y Copa, Jet blue . . . Recuerde viajar liviano, las aerolíneas le permiten un maletín de espalda o un bag pack; por cada maleta adicional le van a cobrar, parte de su negocio es cobrar por su equipaje. Recuerde, más maletas, más dinero por pagar. Para viajar a los Estados Unidos, tenía mil dólares en efectivo, para estar tranquilo por si tenía algún problema con mis tarjetas de crédito. Tenga en cuenta que sus tarjetas de crédito serán bloqueadas cuando haga una compra por fuera del país si no informa antes de su salida. Lo mejor es que un par de días antes de viajar, vaya o llame al banco donde tiene la tarjeta de crédito y adviértales que estará por fuera del país y que realizará algunas compras; ellos atenderán su solicitud y no tendrá bloqueos. A pesar de que llamé al banco para evitar el bloqueo igual lo hicieron, me salvó haber tenido minutos y cobertura en la simcard que compré con MetroPCS. Se puede retirar dinero en moneda local con tarjeta débito o crédito, la idea es no tener que usarlas; para evitar el pago de comisiones a los bancos en Estados Unidos por retiros con tarjetas en cajeros. Lo bueno es que funcionan bien (la mayoría) y lo sacan a uno de apuros. Encontrar un anfitrión es algo que debe hacerse con la anticipación suficiente, yo acudí a familiares y amigos que viven en las ciudades donde planeaba llegar. Eso hace más barato el viaje, si uno se ahorra el dinero del hospedaje. Mi recomendación es no permanecer más de siete días en ninguna de esas casas, porque aunque todos lo reciben con amor y buena voluntad, la llegada de alguien altera las rutinas de las personas. Si en su caso no tiene, o no sabe que tiene amigos por fuera de la ciudad, le sugiero que los consiga. Cómo? Inscribiéndose en couchsurfing.com; este sitio es una red de contactos en el mundo, usted puede ser anfitrión y huésped, es simple y está disponible en español, allí está su próximo anfitrión. Alguien con experiencia recibiendo viajeros y con deseos de aprender de usted y enseñarle su ciudad. El idioma no debe ser excusa para no viajar, con su español y un básico de inglés, uno puede hacerse entender en cualquier parte del mundo, no tema equivocarse, las personas sabrán que usted es viajero y probablemente le tengan más paciencia; o le hagan un comentario impertinente (Si es colombiano), pero eso es lo de menos, todo en nombre defensa de la experiencia. Viajar solo no es tan aburrido como algunos pueden creer, cuando uno lo hace: Le cambia la percepción del tiempo, Es más tolerante con sus incapacidades, Aprende a concentrarse y a hacer cosas nuevas, Aprende a tener paciencia y a tolerar frustraciones, Aprende cosas nuevas, En resumen, viajar solo es una prueba de inteligencia y de tolerancia con uno mismo. No tema viajar solo, no tema encontrarse con usted mismo, si cree que puede ser aburrido, seguramente es porque usted es aburrido. Sé que se me pasan muchos detalles a la hora de viajar, creo que logré cubrir algunos, los que considero fundamentales; cuénteme qué me hizo falta en este post y si quiere saber algo específico del viaje que usted planea hacer.
Cuando la mayoría pierde un examen, los estudiantes se unen para señalar al profesor y encuentran razones de todo tipo para justificar el bajo resultado. Aproveché el asunto para decirle a los estudiantes de qué se trata la educación.
Todo un grupo de estudiantes estaba molesto porque todos menos uno, habían perdido un examen con otro profesor. Los muchachos no habían caído en cuenta que iban por el camino equivocado. Y el profesor también.
Cuando los muchachos se justifican señalando al profesor, su método, su personalidad, sus contenidos, su metodología, el formato de evaluación entre otros; no saben que se están perdiendo la oportunidad que les brinda la educación formal: crecer en un ambiente de aprendizaje. Los edificios se convierten en ambientes de aprendizaje, gracias a las dinámicas que se establecen al interior, gracias al uso que los profesores y estudiantes le dan al entorno y al uso que hacen de las herramientas disponibles. El asunto debe ser equilibrado, los profesores debemos aprender a revisarnos, a mirarnos al espejo y saber reconocer dónde y cómo fallamos. No se trata de incorporar tecnologías en la evaluación si aplicamos los mismos métodos, el problema estaría en la cultura, en el significado y el sentido que le damos a nuestras prácticas de evaluación. Equilibrando las cargas y reflexionando más allá de perder o ganar una prueba, discutimos con un grupo de estudiantes, y llegamos a estos acuerdos que llamamos: Acuerdos para una buena educación. 
Primero, el profesor es humano, sólo tiene un poco más de experiencia. Muchos profesores lo son por accidente, y están aprendiendo a serlo. Los estudiantes, sin perder la distancia y el respeto por sus profesores, reconocen que su profesor está en formación también. Los profesores sabemos reconocer, que a veces nos alejamos de la realidad de los estudiantes, y que no sabemos comunicarnos asertivamente con los estudiantes, que ignoramos sus motivaciones, sus temores. Hay que decir lo que observamos. Como estudiantes y profesores, tenemos puntos de vista diferentes, al profesor le interesa saber qué piensan sus estudiantes, hay que superar las barreras entre estudiantes y profesores para mejorar la comunicación.
Segundo, hay que estudiar para comprender, no para memorizar. El conocimiento de lo que sea, se comprende haciendo caso al sentido común, a la lógica de lo que es tradicionalmente eficaz. El mundo funciona gracias al sentido común, los sistemas vivos y la ciencia, establecen reglas que les permiten a los sistemas operar eficientemente. La tarea del estudiante, es hallar esa lógica. El asunto se complica cuando el estudiante intenta memorizar los elementos y la lógica del sistema. Tercero, queremos que aprendas, el examen no nos interesa. Cuarto, vamos a valorar los aciertos, vamos a revisar qué hicimos bien y sobre eso, construimos lo que nos falta. Es una falla del sistema, basar su sistema de calificaciones en los errores. Vamos a cambiar la cultura de calificar sobre el error. Quinto, Cómo nos gustaría ser evaluados? Los estudiantes asumimos nuestra formación con propuestas, con actitud proactiva. Escribí cinco acuerdos fundamentales para una buena educación. Estoy seguro que se quedaron muchos por fuera. Cuénteme, qué acuerdos le agregaría a este artículo?
Los movimientos vienen impuestos por la educación y la cultura, no por la física.
Una buena forma de introducirse en el estudio de técnica, es a través del antropólogo francés Marcel Mauss. Años después de haberlo leído en la universidad, me ví en la necesidad de releerlo para explicarle a un grupo de estudiantes, qué es la técnica. Este hombre se refirió al tema en la sexta parte de su libro Sociología y Antropología. En el capítulo llamado Técnicas y Movimientos Corporales, publicado en el Journal de Psychologie en abril de 1936.
Para el antropólogo francés, el cuerpo tiene diferentes usos, a estos usos se les conoce como técnicas corporales; es decir, a la forma como los hombres, sociedad por sociedad, hacen uso de su cuerpo en una forma tradicional. La observación de las diferencias en las técnicas natatorias en diferentes sociedades y en las marchas de soldados ingleses y franceses, llevaron a Mauss a concluir que las técnicas corporales son gestos manuales que se aprenden lentamente, que cambian con el ambiente, la geografía y la cultura. En el capítulo dedicado al movimiento, resalta la necesidad de estudiar las técnicas corporales desde un triple punto de vista que considere las relaciones entre la biología, la psicología y la sociología, teniendo lo que Mauss llama una mirada del “hombre total”. Para aproximarse al arte de utilizar el cuerpo, se impone la noción de educación. Cuando el niño aprende, imita los actos del adulto gracias a la idea de prestigio de la persona que hace el acto ordenado, autorizado y probado en relación con él, allí se encuentran los elementos sociales y biológicos.
El baile enlazados es producto de la civilización europea, lo cual demuestra a todas luces que cosas que para nosotros son naturales, en realidad son históricas y que además son objeto de horror para los demás, excepto para nosotros.
Gracias a la observación en la forma de andar en miembros de diferentes grupos, Mauss concluye que no existe forma “natural” de andar en el adulto, la forma está condicionada por factores sociales, la definición más corta y precisa que he podido encontrar para la técnica, me llegó gracias a este libro, allí la técnica es un acto eficaz tradicional.
No hay técnica ni transmisión mientras no haya tradición, el hombre se distingue de los animales por estas dos cosas, por la transmisión de sus técnicas y probablemente por su transmisión oral.
En este punto, tenemos entonces al cuerpo como el primer instrumento del hombre y el más natural, o dicho de otra forma; el objeto y medio técnico más natural del hombre, es su propio cuerpo. El adiestramiento, como el montaje de una máquina, es la búsqueda, la adquisición del rendimiento, en este caso humano. Los movimientos vienen impuestos por la educación y la cultura.
Táctica y Estrategia
Muchas personas suelen usar como sinónimos estos términos. Una buena forma de comprender una palabra es a través de sus raíces; ambas tienen sus raíces en el lenguaje militar, con el paso del tiempo, los conceptos se han utilizado en las ciencias empresariales, en el deporte y por supuesto, en la literatura y en la poesía.
La estrategia es entendida por algunos como las decisiones que toma un general, o alguien al mando de un grupo de personas; en el imaginario común, quien establece la estrategia es alguien a cargo de, o alguien situado en el cénit de una pirámide. La táctica, aparece en medio de la pirámide como el conjunto de medios que se ordenan para ejecutar o conseguir algo. La técnica, es una destreza que se lleva a cabo con el cuerpo, como herramienta y medio para la acción. Para diferenciar los términos, este cuadro nos puede ayudar a comprender sus diferencias y significados: 
*Por lo general, en el deporte, las herramientas son el propio cuerpo.
Las técnicas corporales y en especial las establecidas en el deporte, tienen implícitos los preceptos de efectividad, eficiencia y eficacia, miremos sus diferencias: Para realizar una tarea se necesita una cantidad de energía, en el caso de las personas, en las empresas o en los proyectos, esta energía son los recursos. La eficiencia busca llevar a cabo una tarea con economía, es decir, con un bajo consumo energético; mientras la eficacia, es la capacidad de lograr el objetivo o la tarea deseada, el equilibrio entre ambas, es la efectividad, la cual es el logro del objetivo o la tarea, utilizando la menor cantidad posible de energía o recursos.
Resumen de la clase maestra presentada para el Consejo de Danza de Medellín.
Llegué tarde a la danza. Lo hice a los 30 años, hubiera sabido lo que iba a encontrar en ella, hubiera ingresado muchísimo antes. Muchas personas que participan en esta clase maestra (como ha decidido llamarla el Consejo Municipal de la Danza) llevan años bailando. Cuando me invitaron a dirigirla, acepté de inmediato, convencido de una poderosa idea: “la mejor forma de aprender algo es enseñándolo” Qué podría enseñar un neófito (nuevo en el tema) a un experto? Podríamos aprender algo juntos?
Varias lecciones me ha dejado la docencia; la primera, es que el aprendizaje es un acto social, aprendemos por y con otros. Permítanme explicarlo de esta forma. Cada vez que estamos aprendiendo algo, sea una idea o una habilidad, como la danza, necesitamos repetirlo, hacerlo una y otra vez. Luego, necesitamos a otras personas para compartir lo que estamos aprendiendo, ya sea porque hablamos del asunto que queremos aprender o porque los invitamos a observar y apreciar lo que estamos aprendiendo. Cuando se trata de ideas o conceptos que queremos aprender, hablar con otros puede ser suficiente, escribir lo que entendemos también es una buena estrategia; cuando lo hacemos, estamos recreando la idea que queremos aprender, la estamos re-escribiendo, la vemos a través de un lente personal. Ahora, cuando se trata de una actividad motriz como la danza, con mayor razón necesitamos al otro, para que mueva su cuerpo con nosotros o para que nos preste su atención y nos diga que opina de lo que está viendo. Con la idea de aprender para enseñar, y enseñar para aprender quiero darles la bienvenida y empezar esta clase maestra. Una clase maestra, es una clase que se lleva a cabo en el aula de una universidad por un profesor acreditado. Es una lectura comentada, es una técnica utilizada por el sistema educativo, desde la escuela primaria, hasta la universidad, donde se asume que el conocimiento lo posee el maestro y los alumnos escuchan en silencio. Recuerden que la palabra alumno, por su raíz latina, significa persona sin luz. Luego, es el profesor quien ilumina esa ausencia con su sabiduría. Desde luego, esta idea es demasiado anticuada y la experiencia nos ha demostrado sus limitados resultados. En la clase maestra; el maestro explica, reflexiona, pregunta, evalúa, valora, clasifica y continúa.
En las próximas dos horas voy a compartir con ustedes algunas reflexiones sobre la salsa casino, luego lo pondré en contexto y al final, un poco de práctica. El contenido de esta clase (a la que llamaré taller de ahora en adelante) se lo debo en gran medida a Germán Regalado, uno de los pioneros de este estilo en la ciudad de Medellín y seguramente en el país. Con Germán aprendí muchos trucos en la danza, en el método de enseñanza y por su puesto, en la salsa casino.
Hace un par de años comencé a bailar salsa por una invitación de mi esposa, la práctica me gusto tanto que con el tiempo, aproveché la apertura de un curso donde ofrece a sus alumnos, la posibilidad de ser instructores. En la academia se llama auxiliar de rueda, esta persona puede completar las parejas de una rueda donde pueden faltar hombres o mujeres. Adicional a eso, la persona aprende a desarrollar habilidades y aplica técnicas de enseñanza en los “alumnos”, a quienes prefiero llamar practicantes.
Por qué se conoce como salsa casino?
La primera rueda se hizo con son y chachachá entre los años 50 y 60 en el casino de la playa, recuerden esa fecha, luego en el casino deportivo de La Habana se hace la primera rueda de casino con timba cubana. Los bailadores inicialmente eran personas pudientes, personas de la alta sociedad Cubana, luego el estilo llega las calles y se enriquece cuando se populariza; pasa lo mismo en el baile que lo que ocurre con el idioma; decía García Márquez que el mejor idioma no es el más puro, es el más vivo, es decir, el más impuro. Entonces, ¿Qué es el Casino? Es un baile de salón cubano que surgió a finales de la década del 50. El casino es consecuencia de la integración y evolución de géneros y modalidades músico bailables precedentes. Más tarde, en los años 70, el casino se formaliza, se estiliza y se vuelve mucho más popular. ¿Para qué se baila casino? ¿Para qué se baila? Podríamos agotar el taller hablando de la finalidad de la danza, pero terminaríamos en extensas discusiones de todo tipo que los bailadores de este taller no me lo perdonarían. Bien importantes que si son, pero eso lo haremos en otra ocasión; aún recuerdo que un amigo de universidad decía: el baile es un ritual de apareamiento; bueno, esa es otra lectura. ¿Cómo lo entiendo yo? Lo entiendo como un lenguaje del cuerpo, como medio y fin, todo depende del observador. Para este taller, vamos a bailar casino con una finalidad: disfrutar, como dice un viejo dicho inglés: to enjoy´s one self, disfrutarse uno mismo. Hay una frase histórica del casino que nos ayuda a comprender de donde viene el nombre. Los cubanos decían: Vamos a hacer la rueda como en el casino! Hagamos la rueda de casino! Avanzando en esta fase histórica del casino, ya sabemos por qué se llama así. El casino se baila en ruedas, o sea, en grupo, pero eso no impide hacerlo en parejas y hasta en tríos (incluso pueden buscar en la web un hombre bailando con tres mujeres). Podemos hablar de casino antiguo y moderno. En el antiguo, hablamos de una marcación sutil, pausada, el hombre lo era todo. En el casino moderno, se da la aparición del tap (marcación adicional del hombre y la mujer), figuras más complejas, más adornos y protagonismo para la mujer. El casino se puede bailar en tiempo uno o a contratiempo. Estas cosas son más fácil hacerlas que explicarlas con palabras, pero vamos a intentar hacerlo: los instrumentos en la salsa, al igual que en cualquier otro ritmo, suenan en ciclos que se repiten desde que empieza, hasta que se termina la canción. En la salsa, cada tiempo le indica a las personas que deben llevar un pie adelante o atrás. Hay una pequeña excepción y es que en los tiempos cuatro y ocho, la persona permanece con los pies juntos, en una breve pausa de este conteo de ocho tiempos. Cuando bailamos en tiempo uno, los danzantes comienzan a ejecutar los sus movimientos al comienzo de este ciclo. Cuando lo hacemos a contratiempo, quienes bailan, lo hacen en el tiempo dos de la canción, es decir, empiezan la ejecución no en el tiempo 1, pero sí en el tiempo 2. Aquí no hay pausa en 4 y 8, en su lugar, el bailador está haciendo la transición de pasos adelante o atrás. Cuando un bailador decide convertirse en profesor, no es suficiente conocer su estilo y los tiempos musicales, es necesario que conozca sus practicantes. Diferentes psicólogos han establecido estilos de aprendizaje que podemos agrupar en cuatro categorías: visuales, auditivos, kinestésicos y lecto-escritores. Las personas aprendemos de muchas formas, aplicamos todos los estilos para aprender, sin embargo preferimos uno de estos, o se nos hace más fácil aprender de una forma que de otra. Si usted ha llegado a este taller porque es instructor o pretende serlo, he querido resumir en cinco frases, o tips, algunos consejos para que aprenda mientras está enseñando:
La bachata es un género bailable originado en República Dominicana, los estilos en la música y en la forma de bailarla van desde Nueva York hasta Los Ángeles. Del género tenemos que decir que es un derivado del bolero, influenciado por el son cubano y el merengue. Con relación a sus letras y popularidad, tenemos que decir que desde sus inicios, se consideraba música de clases populares y el tema de las composiciones era el desamor. Desde el punto de vista de la enseñanza y aprendizaje de la danza, puede ser más fácil que la salsa para los aprendices porque la marcación de la música puede ir más acentuada y un poco más lenta. Agradezco a las personas que asistieron a este taller, a las que quisieron venir y no pudieron, los invito a leer y comentar en este post; espero verlos en una próxima ocasión. Coda: Nuestra próxima parada será desde el viernes 27 hasta el 30 de mayo en el C.C. Los Molinos en Medellín, en Festival Salsa Casino Medellín. http://www.festivalsalsacasino.com/ |
AutorNo estoy esperando NADA. Mi momento es aquí y ahora. Es HOY, es YA. Archivos
Febrero 2024
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